也正是因为曹德的出生，让原本就想要出仕谋取官职的曹嵩更加意识到必须要搬到雒阳城去，靠近权力中心，才能壮大曹氏家族，才能让整个家族有传承。

到了雒阳之后，曹操也争取到了入太学的名额。

但曹操那些格格不入的做法，让顽皮捣蛋和不务正业的两大名声随之广布，很多人都对曹操没有很好的评价，都是把曹操当做纨绔子弟看待。

但是小小的个子里却蕴藏着巨大的能量，有一颗包藏宇宙、吞吐天地的心。

就算世人不理解他，他也不在乎。

燕雀焉知鸿鹄之志，他的目标远在众人之上，是改变世俗目光，打破门阀士族统治，掀起体制变革。

而曹嵩却告诫曹操，不可再做出出格之事，时刻牢记曹操的小字，阿瞒。

相当于给曹操戴上了一个紧箍咒，用瞒字时刻警醒着曹操，不可再有过分行为。

曹操再想不明白也应该知道曹嵩的意思。

更何况，十几岁的曹操本就是一个机敏聪慧之人，察言观色本就是他最擅长的，岂能不懂得韬光养晦。

至此，初生牛犊的曹操开始懂得收敛，不再四处寻欢作乐，而是潜心学习。

虽然曹操有十三篇兵法注解加持，可惜，东汉末年士族门阀观念严重。宦官之后的标签并没有因为曹操入太学之后而被渐渐隐去，加上汉灵帝初期宦官祸乱朝政打压士族大夫，众多名人见了曹操都纷纷摇头，不愿与之过多结交。

哪怕曹腾当初并没有实际参与宦官乱政事件，依旧摆脱不了其身份。

太学期间，有一个人名为宗世林，乃当世名人。他年轻时“修德雅正，确然不群，征聘不就，闻德而至者如林”，在当时当地是个很有影响的人物。

东汉末年皇帝昏聩，宦官专权，朝政黑暗，大批以荡涤天下、匡扶社稷为己任的“婞直”之士与奸佞谄邪们展开了一波又一波的抗争。“三君”““八俊”“八及”“八顾”就是其杰出的代表，当时社会的舆论民情几乎一边倒地倾向于这些品德修养高尚的士人，把他们目为心中的英雄。

尽管世道混乱，但民心尚未到消散的地步，道德的大坝并没有溃决，东汉之季并没有蹈入大厦将倾之际世风日下的辙印。

此人瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。曹操多次拜访，都没有得到好脸色看。

从现代角度看，宗世林对曹操的厌恶不仅仅是个人的品性问题，极大可能便是与背后的站队有关。

曹操这个人也是轴，别人对他爱搭不理，大不了换一个就是了，非要盯着宗世林。

兴许与当世曹操的心境有关系，一方面众人对曹操不认可，甚至憎恶曹操的大有人在，想要在太学好好的混下去，曹操不得不取得名人宗世林的肯定，得到世人的肯定，另一方面曹操已经意识到家族的名声只是家族的，时好时坏改变不了，也剥离不了，唯有自己建立名声才能畅行天下，其三便是宗世林的认可极有可能成为曹操将来弱冠入仕的敲门砖，很多人便是在得到名人赞许之后才当官的。

当然，曹操也可以借助高干子弟的特权在体制内直升官场，曹嵩便是走的这条路。只是曹操偏偏不想走这条最好走的路，硬是要通过“察举制”的正道由名士走上仕途，否则他即便像父亲那样做上了省部级的高官，得展抱负，也一样会被天下士人看不起，窝囊一辈子。

为了这些目的，曹操可谓坚持不懈，想最后再试一次。他趁宗士林起身如厕时瞅准机会跟上前去，抓住人家的手就想套近乎，结果却被宗世林无情的给拒绝了。

从那以后，曹操明白，自己不得不换人了。