而众所周知，“般若掌”和“拈花指”一样，若无易筋经真气驱动，就难以发挥全力。

程真也没心情取笑别人。他的处境恰恰相反，空有易筋经功法，却没有能充份发挥真力优势的外功。

甚么？龙爪手和拈花指这两门位居少林至阳至阴的神功？

那不能算，使出时动静太大，又是佛光又是金莲的，容易被有心人盯上。

罗汉拳的威力虽然不怎么样，但锤炼体魄，壮实气血之能，至少比杂役院众僧所学的少林长拳好得多。

就是不能公然施展，以免被人质疑他如何学得其余杂役僧都未获传授的拳术。

除罗汉拳外，程真还扫得了几门扎根基的武术、功法。

如“木人桩练气法”、“按穴舒脉术”、“观想女菩萨法”等等。

都是被少林看得不太重要的杂学。

却能有效帮助八品修士稳定真气，舒展根骨，使心情开朗愉快的修行小术。

程真体内运行的，乃是少林至高无上，甚至在天下修行界也名列榜首的易筋经神功。

真气增长的速度，原本就比同辈武僧高出三十倍以上。

配合上述那些哪怕受明师指导，也非每位修士皆能做到面面俱全的辅助之术。

几乎每一天，也能感受到自身的真气飞快地积累厚实。

不仅在八品凝气境站稳脚跟，而且已隐约有了破境的趋势！

一个水缸既已满盈，仍在不断收容灌来的水流，将会如何？

唯有破而后立，另辟出包容百川之水的宽广湖泊！

只是修行之事，目前并不是程真的主要关注所在。

在这平静的清晨，程真一出门便被明福那混蛋拉住手臂，强行带到杂役院首座守夜的凉亭里。

首座请喝茶。

老首座一把年纪了，现下仍是为着保护寺里的大家，夜不归宿在外守候，连程真也感到不太好意思。

陪老人家喝喝茶谈话解闷，似乎也是份内之事。

没想到老首座伸手抹着额前汗水，开口便是语出惊人。

佛门四大寺中的金刚寺，日出时派遣僧团至此，奉上了除少林外三大寺之主的书信。

联名要求，展开五十年来不曾召开的论法大会！

何谓论法大会？

神州佛门主脉共有八大宗，各式各样的小众支脉更是多不胜数。

彼此间虽已不似昔日诸国混战时般喊打喊杀，却也是视为异端，不给好脸色。

佛门四寺，名义上都是禅宗，但传承心法间的分歧却也甚大。

齐名，并不代表这四座最大的寺庙互相服气，也不代表各寺愿意与同行分享神州的万家香火。

但同为佛门子弟，又在朝廷法统监督之下，总不能大动干戈。

论法大会，就是一场明面上不伤人命，和平地划分“佛门香火”这片大蛋糕的仪式。

各家高僧于会上讲经论法，固然会大大影响四寺在清流名士、公卿贵人眼中的地位高低，不能说是不重要。

但一般大众，哪分得出谁家佛法更高，只道吵架吵胜者一律是赢家。

而想要吵架吵胜，拳头就得够硬。

因此没人会感到疑惑，天下佛寺无数座，为何只有这四寺有资格参与大会。

四寺的修行底蕴，武藏秘法，其他所有佛寺加起来也比不过。

而当四寺中的另三寺，显而易见地联合起来针对少林，早已衰落的少林守得住吗？

程真了解状况后，心里不禁感慨：

“这些家伙，是真的没有把从天而降的大佛当回事啊……”