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第15章:天清地浊,神佛行走。

天四清:神、佛、宝、灵。

地四浊:妖、魔、鬼、怪。

引其炁、悟其法、明其身、举其魂!

终至:取而代之!

入门领法第一境,名为:种炁。

顾名思义便是种植元炁入体。

将特制炁核植入体内,辐射肉身,直至将其彻底消化并与所奉神佛建立关联,能够从神佛处调动元炁。

若无法与神佛建立关联,需继续植入炁核,但一人终生最多只能种植三颗炁核,超过三颗,人身血肉会开始异化,无法逆转。

与神佛妖魔建立联系后,便被称为行走。

种炁境共分九层。

每提升一层,与神佛联系就更强一份,能够调来的元炁越多。

……

合拢木轴,关鹏头向后昂,轻轻靠在树上,神色微微沉思。

净玄和尚赠予的木轴上详细记载了一部分这个世界超凡体系的知识。

按照木轴上所说。

这个世界掌握超凡力量的人,被统称为:行走。

行走们大致可分为两类。

以神佛宝灵为主的天四清。

以妖魔鬼怪为主的地四浊。

一正,一邪。

“照木轴上说的,这些神秘古老的神佛妖魔,本身并不具备智慧,或者说自主意识。

从某种角度上来说,它们更像是一团巨大的能量源。

行走的修行方法就是与这些能量源建构联系,从中抽取力量,强化己身。

但这些能量本身具有一定的不稳定因素以及负面性。

抽取能量,强化己身的过程会对行走同步造成一些无法纠正的影响。

祭奉大妖的行走会逐渐沾染种种非人习性,祭奉魔罗的行走会变得残忍嗜杀,变态畸形。

而祭奉神明的行走也会有性格冷漠,蔑视生命的情况发生。

总而言之,只要沾染了神佛妖魔的力量,或多或少都会被影响,区别在于个体的抗性和意志。”

从怀里取出金刚旃檀,摩挲着表面凸起,嗅着淡淡梵香,关鹏右手轻揉着眉心,两眼半阖。

从木轴上来看,天四清相比地四浊,对行走的心理影响要稍小一些,且更加正面。

极少出现把正常人污染成变态杀人魔的状况。

而在四清之中,论起对人心之影响,又以佛陀最佳,真灵次之,圣宝居三,神明最差。

“只是……”

缓缓睁开一丝眼帘,关鹏轻轻瞥视着躺在身侧地上的木轴。

“这木轴,可是出自佛门之手。”

木轴为净玄手著。

身为佛陀行走,净玄自然会将佛陀摆在首位,心理偏向,内容不见得百分百真实。

如若换做一名神明行走,恐怕也会将神明排在首位,其他三者居后。

“不过目前来看,我也没得选。”

微微耸肩,关鹏张口一把将手中的金刚旃檀塞进了嘴里。

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