但是，农奴肯定也比不上自耕农。他们须在领主的领地上从事繁重的劳役；

他们须自己持有的土地向领主以实物和货币交纳各种捐税。他们使用和处分土地的权利受到严格的限制。

当然了，同样是某个国家里的农奴，“维兰”和“塞尔夫”肯定也不一样。

所以，张伯伦对之前论坛里有些人大谈“农奴制度下农奴命只值一根草绳”之类的事情很厌烦，那只是一种错误的偏见。当然了，某些人在摆脱了片面偏见，发现农奴制度和政治口号里的情况不一样之后，就走偏道了另一面，大肆吹嘘什么农奴制度剥削的并不重，农奴们吃的多好多好也是错误的。古代欧洲一些时间一些地点有习惯法，农奴如果可以跑到城市里躲上一年零一天的话，就能恢复自由。所以欧洲有句谚语：“城市的空气使人自由。”《狼与香辛料》中就对此有所体现。如果当农奴真那么幸福，犯得上背井离乡跑城市里吗？要知道人总是路径依赖的，一个古代的农民更是轻易不会想着改行。一个擅长操持庄稼地的人，他能在城市中找到合适的工作吗？

不同时间不同地点的农奴的生活截然不同。不能以一个简单的刻板印象看待农奴。

不过，眼下张伯伦还是比较关心他是否能够将这些人纳入统治。

“他们都是哪来的人？”张伯伦问道。

“主要都是附近的开拓村子的人，经营不下去了所以前来投效大人。”到访的商人答道。“他们那样哀求我，于是我就带上他们了。”

没错，他们是难以自己跑到张伯伦的领地来的。

古代的时候，可没有现代这么便利的交通。不仅如此，别说现代化的各种导航，就是一张准确点的地图都是没有了。例如著名的十字军，如果熟读历史就会发现，他们各种走错路，甚至是荒谬的行军，白白的将大量力量消耗在了荒野中。

不止如此，古代的时候，道路上的危险也很多。不要指望着会有警察来帮助行人。店家可能其实是匪徒——麻翻客人的黑店真实存在，毕竟古代的时候人流动不住，坏名声很难传出去。而走在大路上也可能会遇上“此山是我开”之类的强盗。因此，古代人没什么必要的事往往是不旅行的，徐霞客那样的旅行家实属难得。

抵御那些外来的袭击，一个好办法就是抱团。人多势众不仅能够吓跑一些来袭者，就算是抵挡不住……还记得那个笑话吗？跑不过熊不要紧，跑得过别人就可以了。

因此，他们才会聚集在一起，依托有武装的保镖护卫、而且熟门熟路的商队来到张伯伦的领地。