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第二十一章 内丹法与外丹法

“内丹道?”

月霜行凝重之色,端正坐在长椅上,正色道:“请真人细说。”

楚沉点点头,淡淡道:“《易》曰:‘穷理尽性以至于命。’

性者,人之元神;命者,人之本根。

性无命不立,命无性不存。

气脉静而内蕴元神,则曰真性;神思静而中长元气,则曰真命。”

“听起来似乎真人的内丹道首重性命,”月霜行面露思索之色,问道:“可我观真人炼制的七转金丹也能治病强身,不知这其中有何区别?”

“愚昧!”楚沉毫不客气驳斥道:“我等修行之人,一切伟力自当归于本身,岂可以外物为凭?”

“道家自秦汉以来,便走上了草木金石之药的歧途。

寄希望于炼制一颗外丹吞服而成道,岂非妄念?

若是外丹之流服下便可成道,禽兽服之又如何?人与猪狗牛马又有何异?

修行之事,不在外物,只重自身。

外物之流,可以为辅,却绝不能欺主,否则便是本末倒置,顷刻间就有覆灭之祸!

自外丹道兴盛以来,因服食丹药而暴毙的人还少吗?

何也?

无非是炼丹之术不精,性命修为不足罢了!

没有性命支撑,便是真有通天的大道金丹摆在面前,也是德不配位、无福消受。

自汉以来,道家修行之法,唯有司马承祯的《坐忘论》、《天隐子》,力倡‘坐忘’、‘主静去欲’,还算摸到了内丹修行的一丝门槛。”

“那真人的内丹大道又是如何修行的?”

月霜行已经完全被楚沉这闻所未闻的内丹道理论忽悠了进去,情不自禁问道。

但她很快反应过来,意识到打听别家修行隐秘乃是极其犯忌讳的事情,连连道歉。

“一时为真人的内丹道所迷,竟然口不择言,请真人勿怪。”

“无妨!修行乃是自身之事,内丹之道更是重重难关,一步一登天。

本座从不是敝帚自珍之人,只是此道过于艰难,亿万凡俗之中,也未必能找出一个有此天赋者。

天赋不足,强自修炼,只会引火入体,魔障重重,身死道消。”

楚沉很是大气地说道。

“内丹修行,说穿了也没什么稀奇,不过是修人之三宝:精、气、神三者而已。

精主化育、气主运转、神主觉知,以此三宝为药,炼精化气、炼气化神、炼神还虚、复归于无极。行至最终,便是炼成一颗不朽金丹。”

楚沉神色傲然。

“无需外物,性命双修。

上体天心,化育五雷。

金丹入腹,诸般神通。

造化自然,得成大道。

这,便是本座的内丹道!”

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