大家听后，是哄然大笑，早忘记刚讲过的小鬼和山魈的故事是不是吓人，是不是合乎逻辑，是不是会存在着，大家也不辩解了，是边笑边忙着请其他奶奶们，再给讲个恐怖的鬼故事。

陈奶奶讲：都说这幺岭上闹鬼，也有山魈和妖怪，还经常有人看见跳动的火亮，却从没有发生过一次火灾，连小小的火情也没有出现过。那时，人家少，住家出门就是山林，一旦发生山火，家就会被烧掉。所以在早的人，都不许小孩子拿到火镰和火石，山林荒地，就没有发生过火灾，但天火除外。可自从幺岭前后有人家以来，也没有听说哪里发生过天火。

话说从前，紧挨幺岭住着的一户人家，是一对勤劳聪慧的新婚夫妇。有一天，女人一个人正在家中推磨，忽然跑来一个从没见过的陌生小孩儿，长得是十分招人稀罕，没那么好看的。

女人问：“你来我家有啥事儿？”

小孩说：“借火镰。”

女人一听，就说：“小孩儿不能玩火，玩火危险。用火镰的话，请你家大人来吧。”女人就以这个理由拒绝了小孩，同时也想弄明白，这是村中谁家的孩子。

小孩儿听了，就失望地走了。可这之后，只要这家的男人不在家，这个小孩儿就来向女人借火镰。女人觉得这个小孩儿有点儿怪，村中人家多，他不去借，却舍近求远，跑来向她借，就对男人说了这个事儿。

男人就有了警觉，对女人说：“这个小孩儿肯定不是人，不是小鬼就是山魈，要不就是妖怪，它是想借助幻化成人的样子，干只有人才能干的事儿，一定不是啥好事儿。不能借给它火镰，还要把火镰藏好。但我们得想个法子，让它消除借火镰去玩火的这个念头，以免后患。”于是，男人就教女人等那小孩儿再来时，去怎么打发。

等那小孩儿再次出现说借火镰后，女人就对小孩儿说：“你这个小鬼头儿，我不能把火镰借给你！”

小孩一听，不称呼它为小孩儿，而是称呼它是小鬼头儿，立马就没了神采，变颜变色地垂下头，慌张地说：“不不，对不起！这个火镰，不借了。”然后是一溜烟地就跑没影了。

这女人的话，是男人教的，男人还对女人说：“如果称呼它‘小鬼头儿’，它不慌张，不变色，不逃走，它就不是鬼。那你就改口说：‘你个山魈似的淘气包儿，借火干啥？’它听了这话就变样地离开，证明是山魈。这么说后，它还不以为然地不走，你就说：‘你个精灵般的小孩儿，借火镰想作啥妖？’它是妖怪，听了也会跑掉。反之，就会继续借火镰。因为鬼最怕被说是鬼，山魈也怕指出是山魈，是妖怪怕被点明是妖，这就跟做贼的小偷一样，最怕被称呼为小偷。揭穿它的底儿，就破掉了它的邪魔道行，跑得慢，会现原形，报废地跟个死木桩没有两样。这就是小鬼、山魈和妖怪们，最讨厌和最害怕被赶的方式。”

想不到，那借火镰的小孩儿是个小鬼幻化的，被识破后就失去了法力，从此，再也没来借过火镰。

由此传说，早头居住在山区的人们，见了凡是不认识的大人和小孩儿来借火镰，都不借。要是纠缠不走，就会冲它们说：“别装成小鬼、妖怪、山魈的样子来借火，你们要干啥？”来的一旦是小鬼、妖怪或是山魈，就以为被人看穿了它们的把戏，会泄气地溜走，不再来了。如果是人，就不会有这样的现象，会说明借火镰要干啥，是生火做饭，还是想抽袋烟。

那时，家家大人都很注重防火，都会警告自家的孩子：“不能玩火！玩火会招来小鬼、山魈和妖怪。它们会借助你们的手，失火烧掉我们的房子和家当。我们就会挨冻挨饿，没地方住，就跟满山跑的山魈差不多了。”有的大人，还拿“玩火尿炕”这样的话，来吓唬和警示孩子。在早，用这样的方式管教小孩子，也是有一定道理的，毕竟“火烧当日穷”啊！

到此，陈奶奶的故事讲完了，五位奶奶们看了看天色，看了看有困意表情的甘老师，起身笑道：“要听，明天吧！根本夜短，得回家睡觉啦！都打开手电和手机，看好脚下的路，我们就都做个提灯小鬼，自己送自己回家吧！”

甘老师笑道：“对！要不了多久，这里也要安装太阳灯，修成一个小广场。到那时，我们就是想做个提灯的小鬼，都没有啥机会喽！”

想听鬼故事的人，虽然意犹未尽，可也要尊敬老人们的作息规律，就打开各自的手电，或是手机，搀扶着五位奶奶级的人物，陪同甘老师，是有说有笑地各自回家了。