以上论述根据是资治通鉴记载了两件事猜测。

其一《资治通鉴·卷第二百一十七》记载：上尝谓高力士曰：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”力士对曰：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何谓无忧也！”上曰：“卿勿言，朕徐思之。”

李隆基如果心里不清楚，不可能说：“你不要说出来，让我慢慢想办法。”

其二754年九月关中一直下雨，李隆基问杨国忠庄稼是否受灾了，杨国忠说没有。其他群臣也不敢说。随后李隆基就问高力士：“淫雨连绵不断，天下有事可以直言。”高力士说：“自陛下把大权假于宰相，因为赏罚无章，以至阴阳失度，所以群臣不敢直言。”玄宗听后沉默不语。李隆基什么事都知道，心里清楚的很，他没有精力也没人帮他去处理这些事了。

只能说当时的状况李隆基已经解决不了外重内轻的问题，根本不是杀一个安禄山就能解决问题的。安史之乱开始没多久安禄山就死了，但是安史之乱一直打了八年，死一个安禄山起来一万个安禄山。

之所以造成这样的结果和李隆基是有极大的关系的，李隆基不是不聪明也不是没有能力，但是总想着内事托于丞相，外事托于诸将，天下就太平了，自己则喝酒吃肉玩美人。这和明朝嘉靖帝是一个德行，也不上朝把什么事都推给严嵩。李隆基忘了人都是有私心的，李林甫能治国不假，但是李林甫也是有私心的，你让李林甫一家独大将近二十年，李林甫的所有政策都是为国吗？很大一部分都是为私，朝堂早已经阴阳失衡，能不出问题吗？

如果杨国忠和长安权贵对安禄山就此罢手，说不定安禄山最多是拥兵不朝，但是他们不弄死安禄山誓不罢休。

755年杨国忠和韦见素去见李隆基说：“臣有计策可以消除安禄山之反谋。如果以禄山为平章事，召其入朝，以贾循为范阳节度使，吕知诲为平卢节度使，杨光翔为河东节度使，则安禄山的势力自然分减，玄宗从之。时已草制书，留中不发，遂派中使辅璆琳以珍果赐禄山，借机观察其情况。

754年安禄山在长安时李隆基想加安禄山同平章事夺其兵权，所有人都出来反对，已经让安禄山有了警觉之心。当时李隆基下旨安禄山绝对不敢不奉旨，安禄山接了旨绝对再也出不了长安。现在想着加安禄山同平章事，你啥意思？当别人傻子吗？

李隆基把诏书留中不发是对的，如果诏书发出去安禄山不应诏怎么办？那就是直接撕破脸，撕破脸的结果是什么就是直接开战。

根据历史记载：安禄山归至范阳，朝廷每遣使者至，皆称疾不出迎，盛陈武备，然后见之。裴士淹至范阳，二十馀日乃得见，无复人臣礼。

“盛陈武备”的意思就是安禄山展示自己军事力量，意思就是我不是好惹的，你们别动我，动我大家鱼死网破。

杨国忠这沙雕根本就不懂政治，就是一心想整死安禄山，十分怀疑杨国忠这沙雕被人利用了，因为每次杨国忠整安禄山都是韦见素在杨国忠那里拱火，给杨国忠出主意。

历史上说杨国忠和安禄山有恩怨，但是到底是什么恩怨让杨国忠不惜逼着安禄山造反也要弄死安禄山呢？

755年二月杨国忠日夜求禄山反状，使京兆尹围其第，捕禄山客李超等，送御史台狱，潜杀之。禄山子庆宗尚宗女荣义郡主，供奉在京师，密报禄山，禄山愈惧。

根据历史记载说安禄山感念李隆基的恩情相等李隆基死后在反，事实是李隆基虽然不理政，但是天下还在李隆基手里，李隆基一声令下天下之师必然齐聚，不过李隆基的好儿子李亨为了做皇帝在灵武登基，彻底帮了安禄山一把，很多勤王的军队听说换了皇帝，直接停在半路不动了开始观望。