金属在人类社会发展进程中的重要性，不必我多说，自然是不言而喻。

试问，上至航天，下至入海；上至高科技，下至与百姓生活息息相关的手工艺品与消费能源；上至宏观巨物，下至细小零件，有哪一个是可以轻易离开金属就可以实现的？

而金属的冶炼和金属器皿与金属工具、零部件的铸造与锻造，是人类已掌握的成百上千年的技艺，也早已和人类的“DNA”与人类内心深处的“血脉”与“精神”融为一体了。

一想到熔炼与锻造，除了那迸发四射的火花以及打铁匠人辛勤的劳作之外，还容易让人联想到某些坚毅刚强的品质。

惟有历经熊熊的烈火的“磨砺”与“垂炼”，通过千锤万打的“考验”，最后才能焕发出最耀眼夺目的“光彩”。

并且，伴随着人类社会的不断演进与发展，不同时期、不同阶段的它们，所呈现的“内涵”以及“作用”，都是各不相同的。

不仅如此，这一系列技艺，还有它的副产物和相关产品，它们可以很“骄傲”且很“自豪”的说，它们的出现…几乎贯穿了人类社会发展的“始终”，也为人类社会的演进、推动与发展贡献出了“不可磨灭”的力量。

可以说，如果没有金属的冶炼锻造技术，还有可供使用的金属器皿与金属工具。

那么…很难想象，古时候的人们，和现在的人们的生活，将会经历什么样的“困难”与“考验”。

想毕…不必多说，日子大概率会不好过吧。

与此同时，在人类社会那漫长的历史与探索发展“长河”之中，金属的冶炼和金属器皿与金属工具的铸造与锻造工艺，以及相关的用途与使用方法，都演化出了许许多多不同种类的形式与形态。

时至今日，它们还而无时不刻的发生着翻天覆地的“变化”。

而且，与之密切相关的，还有以此为“蓝本”衍生出的不同文化与故事，以及各国各民族各文明文化之中将其与“战争”和“生活”紧密联系在一起，从而“萌发”出带有各国各民族各文明浓厚文化色彩的主题文化和文学着作。

以及…其中所寄托的“意志”与“思想”。

一念之间，一息之瞬…神魔已分。

刀与剑…从来就不是什么“借口”。

它的出现，也许只是为我所用的“工具”，或者是一个杀人不眨眼的“大杀器”。

错的不在于他们，真正的错误，是出在了使用他们的人身上。

由此…这一切，还衍生出有关对人生、对道德品行的追问与思考。

要论其相应的发展与演化历史？那可真的太多太多啦，每个国家、每个民族、每个文明，都有着相对漫长且悠久的发展史。

如果详细展开讲的话，恐怕连车三天三夜都难以说清，哈哈哈…

只不过…如果尝试寻找这“共性”之处，诱过现象去看本质，以“过去”、“现在”，还有…“未来”三大背景为题，并且将不同国家、不同民族与不同文明发展阶段的“线索”不断穿插，交织融合进去。

也许…呵呵…大概率就可以阐述的很清晰明了了吧。

火…像那金木水火土一般，不光是人类赖以生存的根基与基础，更是人们重要的精神与文化“符号”。

至于这冶炼而成的金属，还有由此铸造打造成的各种金属器皿和金属工具，相信就是它诸多副产品之中的其中之一了，呵呵…

伴随着人类社会进入不同的时代，由于生产力和生产工具等的差异，其对于金属的冶炼与加工工艺，还有金属器皿和金属工具的铸造与锻造工艺，也都随时代的发展而展现出了不同的特征，因而也就有着巨大的差异。

早在新石器时代晚期与原始部落社会，在那个时候，或许就已经有了初步对金属的冶炼与加工锻造技术了。

在那个时候，人类最初冶炼并使用的金属，是红铜。

这一点，或许可以从相关的墓穴遗迹中的遗留古物，还有那充满“狂野”气息的岩洞壁画与一系列陶艺艺术品上绘有的图画，还有相关记录文献推测证实。

虽说在那个时候，人类能够成功从矿石中熔炼铜并加工使用，已经是在人类发展演进史上一件足以赞誉为是“开天辟地”的大事件。

而金属的使用和演变，也标志着人类从石器时代进入金属时代的重要过渡。

金属的使用，也显着推动了社会生产力的提高，成为文明时代的物质和技术基础。

只不过…由于在那个时代人类才初步掌握了金属的冶炼与加工工艺。

所以说，其所获得的矿物，一般来说，杂质含量，远比今天的要高。

与此同时，一方面是出于结实耐用的需要，另一方面是基于降低成本的因素。

介于此…在那个时候，人类使用的金属器皿和金属工具，大部分情况下都是合金。

其中最出名的，莫过于就是青铜器之类的合金产物了。

从那一处处规模大小不一的墓葬遗迹中，我们或许可以找到许许多多前人遗留下来的许多青铜器物。

他们的用途，大多数应该都是应用于祭祀之中，属于祭祀的礼器，那个时候的人们一般都使用不上。

而它们的出现，不仅昭示着人们在那个时期对于金属冶炼和相关铸造与锻造业的有了一个全新的发展。

而且…那巧夺天工的精湛技艺，纹饰与花纹，一度都不输于现代社会所产出的工艺品。

至于其“背后”，还隐藏着许许多多时至今日都令人费解的“谜团”，等待着人们进一步的发掘与探索。

其所散发的永恒魅力与精神文化价值，理应成为我们见证那个时代，并感受那个时代人文的历史文化瑰宝，并长久的“继承”与“传承”下去。

到了后来，当人类步入奴隶制社会与封建社会的时代，伴随着人类对于金属冶炼与锻造技术的进一步进步，规模的进一步扩大。

可以很自信的说，在这两个阶段，人类发现并可以熔炼使用的金属矿物，实现了进一步的增加。

与此同时…伴随着冶炼与锻造技术的不断更新进步，金属制品的在人类社会的存在量，一下子便骤然增多。

而金属制品的用途，也远不只是和原先那般，在大部分情况下都应用于祭祀等场合。

他们的用途，得到了进一步的开发，就比如说应用到了饮食、交通、手工艺品、医药、化学、建筑、乐器、战争等诸多领域。

而记录其相关冶炼与锻造技艺的着作典籍，还有以此为题材的小说、诗歌，歌剧与戏曲等文学艺术，也是“层出不穷”。

与此同时，以此为蓝本和基础，还在士农工商领域诞生出了诸如打铁匠人、炼金术士、农民、道士方士、商人旅客、寺庙僧众，还有法师等一系列与此有“密切联系”的职业。

基于世界各地不同地区的地形、气候、与环境，不同的国家、不同的民族、不同的文明，还将其与本土的神话传说联系到了一起，创造出了许多引人入胜的神话故事，留下了一部部优美的“诗篇”。

就比如说，在华夏神舟地区，早在夏商西周时期，就出现了各种各样，形态与功能各异的金属食器与其他器皿。

在这之中…最具代表性的，便有簋、盂、盨、豆、簠、铜冰鉴、尊、鼎等一系列青铜器皿。

而到了春秋战国时期，伴随着铁质工具的出现，还诞生出了金属烤盘、锅灶炊具、犁头锄头等等一系列金属食器与工具。

只是…在这一时期，由于生产力的相对低下，所以能够有权享受并使用这些工具的人，大部分都是士大夫上层贵族阶级。

到了汉代，伴随着冶炼技术的再度更新进步，以精铁为主的兵器应用到了军队之中，大大提升了军队的战斗力。

再到了后续几百甚至上千年间，由于战争的复杂多变以及相应的需要，更多种类的由金属制造而成的冷兵器与金属火器，也就此诞生出来，并在战场上发挥了极大的作用。

与此同时，金属的冶炼和锻造加工技术的进一步发展，也推动了相关领域精细化与多样化。

就比如说以锻钢法、浇铸法与失蜡法为代表的铸造锻造方法，使得金属工具能够更加结实耐用，大大提高了其韧性和强度。

而像湿法炼铜、冶金术、制铅术、胆铜生产术等一系列金属的冶炼与炼制方法，也被记录在诸如《抱朴子》、《天工开物》、《梦溪笔谈》、《宋会要》、《淮南万毕术》等着名的着作典籍之中。

而在这之中，华夏人也通过陆上丝绸之路与海上丝绸之路，将金属冶炼与锻造技术作为一项重要技术，连带着农耕技术和其他先进技艺，一同传入了沿线的周边国家。

此举，不仅间接推动与促进了沿线国家与民族的进步与发展，同时增进了各国各民族间相互交流与友好往来。

与此同时，在欧洲与中亚等地，也有一段相当漫长的金属冶炼和使用史。

早在古希腊与古罗马时期，那时生活在欧洲地区的人们，就有对铅和铁广泛使用的案例。

他们通过用铅制铜壶来盛放葡萄汁葡萄酒，据说可以使葡萄汁与葡萄酒由酸涩转变为甜美。

而铁饼与铅球，作为一项传统的体育竞技项目，由此也是传承了数千年之久。

虽说罗马人和古希腊各大城邦的本城本邦人，都会通过自备金属制成的矛和盾等武器加入军队协助作战。

但是…由于他们冶炼和打造出来的铁铜质地相对较软，所以在战斗的时候杀伤力会大大减弱。

与此同时，像“西欧三大蛮族”的日耳曼人、斯拉夫人，还有凯尔特人，他们也是在很早的时候便学会了冶炼与锻造技术技术，并通过发动战争，用战斗胜利缴获而来的武器，还有冶铁与锻造技术生产出来的武器来武装自己，使自己的军队进一步壮大，从而能够进一步开疆拓土，灭亡吞并其他文明。

再到了后来，在封建社会中世纪时期，由于专门从事金属冶炼和锻造的打铁匠人，炼金术师的出现和进一步规范化，还有通过阿拉伯人以及新航路的开辟等方式，将先进的金属冶炼技术传递到世界各个国家。

此时欧洲与世界上其他地区与国家文明的人们，对于金属冶炼与锻造这一话题，从而有了更为深刻的理解。

与金属冶炼和锻造工艺的话题，也在各大神话体系之中，有着非常明显的表现。

紧接着…又过了风风雨雨几百上千年，在经过文艺复兴，宗教改革运动，科学大发展，启蒙运动等一系列思想解放运动的“洗礼”，人们在打破教会教廷的思想束缚后。

相应的领域和其他领域的探索范围，也在这一刻不断的被扩大。

而在这之中，与金属冶炼和加工有关的化学与物理学领域，更是人才辈出。

人们对于金属元素的认识，加工与使用，也进入了一个更为全面且深入的时代。

再到了后来，在资本主义和社会主义时期，由于生产力的进步和生产工具的进一步发展，此时的金属冶炼和加工技术，可以说是十分先进了。

当然了，伴随着工厂的出现，金属制品的成本也进一步降低，得以广泛流通于人类社会各大阶层之中。

但是…先进的金属冶炼和加工技术所带来的环境污染等重大问题，以及过度开采所造成的生态灾难，也困扰了人们许多年。

直到后来，伴随着人们对于人与自然和谐共生有了一个全新的认识，并积极采取了相应的行动，使用了污染较小且收益更大的新技术，大自然才逐渐恢复了原本的生机勃勃的状态。

这让我们更加珍视，保护环境、与自然和谐共生、合理利用自然资源重要性。

与此同时，像非洲、南北美洲、亚洲其他地区、大洋洲、南北极州各大国家，各个民族，各个文明，它们对于金属冶炼与加工利用，各自也都有一段十分漫长的历史。

它们的出现，共同构成了世界金属冶炼与加工的大历史，在世界上都熠熠生辉，各自焕发出独特且永恒的魅力。

从古至今，历朝历代的文人墨客，都曾写出过以金属冶炼与锻造，还有战斗战争、刀兵武器为题材的古诗词。

通过这些古诗词，我们不仅可以看到诗人笔下所描绘着有关金属冶炼与锻造时的生动场景。

并且…我们还可以从这之中，揣摩出诗人与词人那复杂多变的心境与情感特征。

对于那豪爽且慷慨的心境，我们感到神清气爽。

对于那壮志未酬的失落之感，我们感到同情惋惜。

对于那一心努力成长进步，进而报效祖国的远大志向与伟大精神，不光光是古代仕人与才子佳人的“终极梦想”，也是我们应该为之学习的目标，以此为榜样。

而外国的许多小说家、诗人、歌剧家、舞蹈家，还有其他一系列从事艺术行业的艺术家。

他们对于金属冶炼与锻造这一话题，也都有着十分独特的认识与见解。

他们通过自己那优美且“深邃”的文笔，将相关内容进一步艺术化，并对此抒发了自己十分深刻而全面的理解与认识，引发了读者强烈的共鸣反应。

话说…就在这几日，王嘉这小子的探索与研究方向，再度发生了变化，开始向他的老师左丘明所在的春秋战国时期的金属冶炼与锻造历史看齐。

“呃…”

“话说回来，我先前在大学历史系中学习和进修的时候，曾经在大学图书馆拜读过许多的着作典籍。”

“在这之中…就不妨有写到金属冶炼以及锻造有关主题的书籍。”

“这些内容…或是长篇大论，或是简单干练。”

“只是…我记得商周时期对于青铜器的使用非常频繁，还一度视其为重要的文化符号与代表元素。”

“只是…与那现代的相关白话文献相比，在这春秋战国时代，对于金属演练与锻造这一领域，相应的书籍又会有怎样的记载呢？我真的是非常好奇…”

“所以说…就让我像先前那般，再度寻找查阅观览相应的资料吧。”

“就算是在这之中我遇到了一些难以解决的问题与困难，相信我的那几位师哥师姐和老师左丘明丘明先生，也一定会对这一方面有着十分渊博的知识。”

“而且。还会在第一时间，为我慷慨解答的，嘿嘿…”

“嗯…好！”

“现在…就开始行动！”

想到这儿，只见王嘉便和先前一样，再度开启了他的“求知之旅”与“学习之旅”。

在与他的那几位师哥师姐，和先前一样，在书库从事整理对应区域的竹简卷帛的工作等一系列任务的时候。

王嘉这个小伙子，他还特意关注留心相应的着作典籍，做下记号，并收集起来进行阅读并整理相关知识。

虽说…经过他自己的一番努力，他成功的解决了大部分的问题，并且解答了自己心中的疑惑。

但是…在这之中，仍然有一小部分“疑难杂症”，需要向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生进行请教，从而答疑解惑。

于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的向他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生求教，并耐心倾听他们的想法，有了自己的见解。

而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，也在那一刻都很负责，尽心尽力为他答疑解惑。

好在，通过不断的翻阅相应的书籍寻找相关知识，并且经过论证辨析与实地考察。

最终，他的疑惑得以全部解决。

在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。

只是…亲自上手熔炼金属，并且进行相应的铸造和锻造工序，这还是他生平里的头一回，他感到十分的新奇，仿佛是开启了新世界的大门。

于是乎，在惊讶之余，他便将这一生动且难以忘怀的一幕给记录了下来。

再到了后来，一切…便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁庄公第三年事件的相关竹简草稿。

之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁庄公第三年的世界，进行游历。

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁庄公第三年的世界。

话说…在这一年，也是鲁庄公执政的第三个年头。

这一年…可是不得了，鲁庄公在这一年正式确立的执政地位。

与此同时，还有许许多多有趣的事情发生。

三年春，周历正月，溺会合齐国军队攻打卫国。

紧接着，在夏天四月份的时候，安葬宋庄公。

到了后来，五月份的时候，安葬周桓王。

眼看着，又到了秋天，纪季带酅地归入齐国。

最后…在冬天的时候，鲁庄公居住在滑地。