人类，同蓝星地球上的其他生灵一样，很早便在大自然的不断迁徙与生存过程中，认识并掌握了在大自然中存在的许多形式的物质与精神能量，还有各种各样的资源。

而这些“能量”与“资源”，不单单是对人类生存条件的进步做了巨大的贡献，

除此之外，它们…也为人类文明与科技的孕育和诞生，以至于发展和进步，并不断壮大自身，不断开拓新的领域，挑战新的极限，奠定了“无与伦比”且“至关重要”的基础。

可以说，在这个物质的世界，以及物质所构成的社会，大自然中存在的各种形式的“能源”与“能量”，都是人类社会赖以生存且不可或缺的重要组成部分。

只不过，相对于自然界中存在着各种形式的能源与能量，人类如果能合理利用这些在大自然中形态各异的能源能量为自己的话。

那么…可以很肯定的说，它们…是可以为我们的美好生活“增光添彩”，并且还可以激发我们在相应领域更广阔且更深厚的探索兴趣！

但是，如果我们不能够很好处理与之的关系，并且将它们利用好的话。

很显然，它们…此时此刻大概率也会像自然界中存在的各式各样的自然灾害一样，给我们带来较大的危害与损失。

所以说，老子《道德经》中所言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”，其根本内涵与其如出一辙，都充满着对大自然万事万物无上智慧的本质求索。

经此一例，由此…也就可见一般了。

大自然对人类的帮助无疑是巨大的，人类也一直在利用大自然的力量来改善自己的生活。从最初的石器工具到现代的高科技产品，无一不是人类智慧和自然力量的结晶。大自然的万事万物以及人类各大领域，无论是数学、物理学、化学、天文学等学科，都做出了巨大贡献。这些学科的发展不仅推动了人类社会的进步，也让我们更好地理解自然界的规律和奥秘。

例如，数学中的微积分、线性代数等理论，就是基于对自然界中各种现象的观察和研究得出的；物理学中的牛顿力学、相对论等理论，也是对自然界中物体运动和相互作用的深刻揭示；化学中的元素周期表、化学反应等知识，则是对自然界中物质变化和性质的系统总结；天文学中的星系演化、黑洞形成等理论，更是对宇宙中天体运行和演化的深入探索。

而人类的研究与发明，乃至是后续出现的多个跨学科融合领域，如生物医学工程、环境科学、信息科学等，也都是以大自然乃至是宇宙的万事万物为“根基”，并在此基础上不断“延伸”与“拓展”。这些领域的发展，不仅为解决人类面临的各种问题提供了新的思路和方法，也为人类未来的发展指明了方向。

总之，大自然是人类生存和发展的基础，它为人类提供了无尽的资源和灵感。只有尊重自然、保护自然，才能实现人与自然的和谐共生，推动人类社会的可持续发展。同时，我们也要充分发挥人类的智慧和创造力，不断探索和创新，让大自然的力量更好地服务于人类的生活。

可以说，脱离大自然的万事万物，乃至是广袤浩瀚宇宙的“衬托”与“支撑”，去进行数理学、文艺学，乃至是其他各大领域，甚至是自立门派，进行独立研究。

那么…即便在这之中，你可能会取得令自己与他人称赞的阶段性成就。

但是，在最后，你的研究成果，最后终将会倒向“虚无”与“矛盾”，进入陷入一场无尽的“悖论循环”中。

究其根本，很简单，就是缺乏物质基础与理论实践。

由此可见，大自然，乃至是浩瀚宇宙的万事万物重要性，也就“可见一斑”了。

我们，都应该对每一个在大自然生态系统，乃至是维系宇宙稳定中发挥重要作用，以及对人类有益的各领域科研事业作出崇高贡献的万千生灵，表达由衷的感激与感谢。

并且，还要以我们大家的力量，共同维护好这一有序的大环境，从而尽可能避免隐藏的危机发生。

总而言之，我们…既要对大自然的万事万物充满敬畏之心，还要合理的利用他们，形成一个相对稳定的关系链，达成一个相对“微妙”的平衡。

只有这样，整个蓝星的未来才会越来越好，前进的道路才会愈发平坦开阔，才能为后世的子子孙孙留下最为宝贵的物质与精神财富。

话说，在人类社会漫长的演进与发展的历史长河中，不同的历史时期，人类对于自然环境中的资源与能源开发与利用的程度，都是各不相同的。

而世界上的各大国家、各大民族、各大文明，也因其独特的地理位置和气候条件，因地制宜的造就了本国本民族本文明独特的自然资源的开发与利用方式。

早在新石器时代的晚期与原始部落社会，在那个时候，人们就在与大自然这个“大环境”的接触和生产生活中，认识到大自然中的诸多资源能源，并由此开始了将它们合理利用、为已所用的漫长“演化”与“发展”之旅。

彼此之人，所能感悟到大自然万事万物所带给他们的“强大力量”，绝不是单纯的采集渔猎这么简单。

更多的，在从事诸如陶器、玉器、石器，甚至是早期由金属制成的各式各样的手工艺品与生产生活的工具，就可以体现出他们对于大自然神奇力量的体悟与赞美。

也许…正是因为大自然的万事万物，带给了我们的祖先足以改变生活与生存环境的神奇力量。

所以…它们，也就自然而然的成为了同我们伟大祖先的那个时代人们的原始图腾，与神灵信仰祭祀活动的重要组成部分。

同时…也间接的为后世奴隶社会、封建社会、乃至是现如今资本主义社会和社会主义社会这两大社会意识形态并立时代日趋多元信仰体系的重要参考之一。

时至今日，我们仍然可以透过远古遗迹出土的各种珍贵文物，看到那个时候人们对大自然万事万物的虔诚的“信仰”与“赞美”，并以此为主要“背景”，加以各种天马行空的形象。

紧接着，伴随着生产力的发展，以及生产关系的进步和生产工具的演进，当人类社会进入奴隶社会与封建社会时期。

在这一相当漫长的历史时期，对于大自然的万事万物、资源与能源的认识与利用，还有将其艺术化的工作，和先前相比，都有了“前所未有”的巨大突破。

在这一时期，不光是以大自然自然元素为背景，进而结合各国各民族的国家与民族文化和地理环境为基础，所形成了多种多样的神化体系、文化体系与宗教信仰体系，相比于先前，无论是内容和深层内涵，都得到了极大的丰富与发展。

而且，除此之外，像对于在不同领域，对于不同资源开发与利用的中央及地方的部门与机构，也在这一时期得到了进一步“启蒙”、“完善”与“发展”，从而最后达到一个相对成熟化的阶段。

至于对于相应领域，无论是学术领域研究、机关器械的发明，还是一系列技术的出现，在这一阶段，虽说和后世相比，发展相对缓慢。

只不过，相对于先前来说，可以说是用指数级爆炸级别来形容了。

并且，在这一时期，在有关大自然万事万物的不同研究领域，也涌现出了数不胜数的名人大咖。

他们…除了精心钻研，提出了许多理论定理，发现了许多奇妙现象，发明了许多装置机关以外。

更多的…他们还都为世界贡献出了许许多多在不同领域颇具盛名的着作典籍。

这些着作典籍，虽说在这个时代比不上那些更为完整且高深莫测的理论着作。

但是，无论是对于当时还是现在，它对人们对于大自然各大领域认识与发展所做出“启蒙”与“奠基”贡献，都是“无可比拟”，且“毋庸置疑”的存在。

再到了后来，伴随着生产力的进一步腾飞，生产关系的进一步飞跃，生产工具的进一步精细化发展。

此时此刻，当人类社会进入资本主义社会与社会主义社会时期。

在这个时间节点，人类凭借着先前世世代所积累下来的丰富经验与知识，还有他们与生俱来的对于实践探索的“能力”与“渴望”，对于原先祖祖辈辈尚未开发完全的自然环境，发起了一次又一次的“挑战”。

可以说，正是一代又一代的科学家、科研工作者，以及民间工作者的不断努力。

大自然的丰富资源与能源，才得以被更大程度的“开发”出来，进而进一步的为我们每一个人的幸福生活铸就绵延不断的坚固“长城”。

在这之中，第一、第二次工业革命，乃至是第三、第四次科技革命，都可以视作是人类对于自然环境开发利用的重要节点、起点以及经历阶段。

然而，人类的目光是长远的。

而我们，所关注的，注定不只有脚下，更有远方浩瀚的星穹，以及那星辰大海。

对于蓝星之外宇宙间各大行星环境的探索与利用之旅，人们的脚步也丝毫不敢有半刻的“停歇”。

我们，也是在不断的提醒着自己，要向着“更高”、“更远”的地方进发。

只不过，无视大自然的自然规律，毫无节制的对大自然进行开发，所造成的一系列深刻的“后果”，也无不为我们敲响警钟，让我们耐下心来重新审视与大自然和谐相处，合理开发利用自然资源这一话题，并感受其中的重要性。

时至今日，在这个车水马龙、日新月异的“信息化”时代，随着科技的发展与进步，工艺的进一步改良升级。

许多领域，都出现了一系列的环保工程项目。

而且，不同的国家，不同的民族，不同的文明，以及一体化的世界，都在能源和资源领域，制定了许许多多的环保标准，使得相关领域的标准化、体系化、制度化、还有成熟化的阶段发展。

随着多元媒体与传播媒介的发展…

相信，在未来，一定会有越来越多的人认识人与自然和谐共生的重要性，并积极自觉主动的加入了相应的行动行列中去。

想必…我们能给未来及后代，留下一个干净清洁、美丽且和谐共生的美好蓝星地球。

从古至今，纵观历史脉络，有多少名人墨客以大自然万事万物为创作的主要题材？

又以此为背景，创作了多少脍炙人口的古诗词？

通过阅读这些古诗词，我们不仅能够凭借自身的想象力在脑海中构建出美轮美奂的大自然意象环境，还能领略到诗人词人们运用借物喻人、托物言志等修辞手法所传递的深刻情感。

这些诗词中的大自然意象丰富多彩，每一种都蕴含着特定的寓意和情感色彩。例如，月亮常常被用来象征团圆和思念；梅花则代表坚韧不拔和高洁品质。

诗人通过巧妙地运用这些大自然中的意象，将自己的情感融入其中，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到他们内心深处的喜怒哀乐。这样的表达方式既富有诗意，又能引起读者共鸣，使得诗词作品具有了更为深远的意义。

除此之外，还有很多国外的知名人士，比如作家、戏剧家、演员、舞蹈家、歌手和诗人等等，也都受到了大自然的启发和影响。

他们将大自然作为自己创作的“背景”，并以此为灵感来源，创作出了许多深受人们喜爱的经典之作。

当我们阅读这些作品时，可以感受到作者们对自然的热爱之情，同时还能欣赏到他们细致入微的描写技巧。

此外，作者们还通过自己的作品表达了对人类无度开发大自然以及其他相关社会问题的担忧和批判，这让读者产生了强烈的共鸣，并促使大家深入思考这些问题。这些作品不仅给我们带来了深刻的启示，也让我们更加珍惜大自然的美好。

话说，王嘉这小子，这几日学习与研究的领域，又转移到了他的老师左丘明所处的先秦春秋战国时期有关对于大自然领域的相关内容上去。

没过多久，就在一盏茶酒未过的功夫，他便和先前一样，同他的那几位师哥师姐，一同在书库对应划分区域，进行整理相应的竹简书籍等工作。

此外，他也十分注重并留意这一历史期记录相关内容的竹简卷帛上去。

不多时，只见他一边整理着，一边又在心里再度暗想道。

“嗯…”

“话说回来，古人对大自然中万事万物的记录，以及将其进行一系列‘艺术化’的创作，题材范围都是十分广大的，作品种类也是十分丰富的。”

“除了先秦时期，春秋战国时代的各式辞赋，诸如《楚辞》、《诗经》等内容大量化用大自然中的景物为己用外。”

“像《山海经》、《尚书》、《中庸》、《春秋》、《大学》等着作典籍，也都或多或少涉及到与大自然有关的内容。”

“也就是说，相比于先前其他种类的竹简书籍，这今日有关大自然题材内容的书籍着作，寻找难度也算是大大削弱了，真的是很容易呢！”