就在陆九川还想问下去的时候，博爷开口打断了他的话：“好了，这次就说到这里，有机会再说。”

说完就快步向前走去，这时陆九川他们才发现。他们已经不知不觉的回到了村子中。

这不说不要紧，说一半是最折磨人的。不仅没有解答他们的疑惑，反而弄得他们更加迷茫了。

陆九川看着远去的博爷，无奈的说：“唉，这老爷子。走吧，回去等着吃饭。”

等他们回去以后，陆九川掏出手机才看到，四千已经发了很多条消息。之前参加活动的时候他把手机静音了。

这个时候才逐条的看了起来。首先是他昨晚问的关于萨满教的东西。

果然比网上搜索的全。萨满教作为人类最古老的灵性实践之一，展现了原始文明对生命、自然与超自然的深刻理解。

其历史虽充满压迫与变迁，却始终以顽强的适应性存活于多元文化缝隙中，成为连接远古智慧与现代社会的独特桥梁。

其起源可以追溯到旧石器时代，也就是3万年前。在早期部落社会中，萨满既是医师、祭司，也是文化传承者。

再说萨满教信奉万物有灵论。萨满教认为山川、动物、植物乃至工具均有灵魂，人类需与之和谐共处。

还有三层宇宙观。萨满教的宇宙分为上界、中界、下界。萨满通过“出神”状态穿越三界，常见方式包括击鼓、舞蹈、服用致幻植物。

非常的崇拜祖先还有守护灵，从他们喂养乌鸦就能看出来。

祖先灵魂被视为部落保护者，萨满常在仪式中召唤祖灵指导族人。

萨满的“守护灵”多为动物形态，如鹰、狼、鹿，象征其通灵能力来源。例如满族萨满的“鹰神”代表与天界的连接。

再就是他们的仪式还有法器。萨满鼓：象征宇宙的循环，鼓声引导萨满进入出神状态。

神衣与面具：装饰羽毛、兽骨等自然元素，用于增强灵力与身份转换。

净化仪式：如烟熏、献祭酒、食物以驱邪祈福。

这些都是他们这几天经历过的，所有陆九川理解起来并不难。

在陆九川的理解中。萨满教是一种以“萨满”为核心的原始信仰体系，其核心在于通过萨满巫师作为中介，沟通人类与神灵、自然及祖先的世界。

它并非严格意义上的统一宗教，而是分布于全球不同文化中的多种实践传统的集合。

这样看来，博爷应该就是巫师。他旁边的那个人就是族长。虽然都是陆九川的猜测，但应该就是真相。

但是他们这一脉究竟是怎么回事？在蒙古族深处，但是又有满族的影子。真的叫人想不明白。