任何故事的热度都有时限，即使是《白蛇传》这样新奇的话本也不例外。

随着时间的推移，镇上关于白娘子和许仙的谈论渐渐少了些。

虽然墨韵斋印制的话本依旧在卖，但销量明显不如最初那般火爆了。

最先感受到变化的，自然是精明的刘掌柜。

这天，赵秀才再次来到陈家，带来的不再是分成，而是刘掌柜的“问候”和催促。

“平安小兄弟啊。”赵秀才搓着手，脸上带着点为难，“刘掌柜托我问问，你那个…《白蛇传》的故事，后面是不是还有啊？要是还有，得赶紧写出来。或者…有没有什么新的故事？”

言下之意很明显，老故事热度退了，急需新作品来刺激市场，继续赚钱。

陈平安对此早有预料。

《白蛇传》虽然精彩，但毕竟涉及人妖之恋，甚至水漫金山这种近乎“造反”的情节，在主流价值观看来，多少有些“离经叛道”。

能火爆一时，已属难得。

想要持续吸引读者，尤其是获得更广泛层面（比如士绅阶层）的认可，下一部作品，需要做些调整。

不能再一味追求猎奇和反叛。

需要更贴合这个时代的道德观念，比如…忠、孝、节、义。

但又不能完全落入俗套，否则便失去了新奇感，难以复制《白蛇传》的成功。

这个度，需要好好把握。

送走了赵秀才，陈平安再次沉入脑海中的图书馆。

这一次，搜索的关键词变成了“爱情”、“孝道”、“神仙”、“民间传说”。

浩如烟海的故事再次涌现。

《牛郎织女》？过于悲情，且有影射阶级对立之嫌。

《梁山伯与祝英台》？同样是悲剧，而且涉及女子求学，在这个时代也有些敏感。

《孟姜女哭长城》？控诉暴政的意味太浓。

筛选良久，一个熟悉的故事框架跳入了他的视野——董永与七仙女。

这个故事，核心是孝子董永卖身葬父，感动上天，七仙女下凡相助，最终成就一段姻缘。

既有浪漫的爱情元素，又有符合儒家主流价值观的“孝道”核心。

神仙下凡的情节，满足了人们对奇幻的想象。

董永的孝行，又能引起最广泛的情感共鸣。

最重要的是，这个故事的整体基调是温暖、向上的，不像《白蛇传》那样充满了冲突和悲剧色彩。

就它了。

《天仙配》。

确定了故事框架，接下来就是改编和填充细节。

不能完全照搬前世的版本。

必须将其“本土化”，融入大夏王朝的风土人情和社会背景。

董永的名字需要改一下，可以叫“董安”或者更符合本地特色的名字。

七仙女的形象也要调整，不能过于缥缈，要更接地气，与董安的互动要更自然、更符合古代的礼教（当然，是在神仙身份的掩护下）。

故事的重点，要放在董安的“孝”行上。

可以增加一些他如何克服困难、坚持为父治丧的情节，突出其孝心感天动地。

与七仙女相遇相爱的过程，也要写得更婉转、更符合逻辑，不能仅仅是天降奇缘。

可以设定为七仙女被董安的孝心感动，先是暗中相助，而后才逐渐显露身份，产生情愫。

甚至可以加入一些配角，比如善良的邻居、刁难的地主（傅员外可以保留或修改），增加故事的戏剧冲突和现实感。

至于那些过于“封建糟粕”的情节，比如三年期满必须分离等，可以进行模糊化处理，或者改编成更符合人情味的结局。

脑海中，一个新的故事轮廓渐渐清晰起来。

接下来的几天，陈平安除了去蒙学，其余时间几乎都投入到了《天仙配》的构思和创作中。

他将改编后的故事情节，用尽量简洁流畅的语言，再次艰难地用毛笔誊写在黄麻纸上。