同时，淮南的袁术，骄奢过度，对麾下军民毫无怜恤之“仁”，其统治之地“正气”凋零，“煞气”与“怨气”弥漫。部下离散，力量崩塌。他欲将帝号让予袁绍。这举动，是两种不纯粹“意图”的汇集——袁术苟延残喘的妄念与袁绍攫取更高权力象征的野心。
刘备心中暗潮涌动。袁绍势大，但其根基在袁家四世三公积累的“世家之气”与士族门生构筑的人脉，而非其自身纯粹强大的“意”。而曹操正通过吸纳贤才、积累兵锋“煞气”迅速壮大。现在，是时候摆脱“笼中鸟”的状态了！这个乱世，唯有自身拥有掌控力量的“意”，方能立足。
“术若北投袁绍，必过徐州。”他站起身，语声中透着一种新的决断，“备请领一军，前往截击，可擒之。”这请兵并非纯粹为汉室清贼，更是他挣脱曹操掌控的绝佳契机——他需要军队，需要根据地，需要一个能让他“意”自由伸展的空间。
曹操听闻此计，认为合情合理，且能进一步打击袁家，巩固自己在北方的地位，遂应允。“明日奏请陛下，即可起兵。”
次日朝觐天子，汉献帝这位被压抑太久、气机虚弱的帝王，听闻皇叔要领兵平叛，眼中竟闪过一丝久违的微光，那是属于皇帝血脉与身份带来的、濒临熄灭却仍在挣扎的“天子之气”与“复兴之意”，含泪相送。这份微弱的“帝王之意”，或许在刘备心中重新燃起了一点什么。
刘备回府，当夜便星夜收拾，印绶在身，催促部曲迅速行动。这份急切，源于他内心强烈的渴望——逃离虎穴。
董承追至十里长亭相送，感应到刘备周身那份决然的“意”，叮嘱道：“公宜留意，勿负帝心！”他交付的不仅仅是期望，更是“衣带诏”背后无数心系汉室者凝聚的、混合着期望与绝望的“意志”。刘备拱手拜别：“国舅宁待，此行必不辱命。”
马上，关、张追问兄长如此匆忙缘由。刘备答曰：“吾曾如笼中鸟、网中鱼，困顿失志。此行，如鱼入大海，鸟上青霄，挣脱束缚，其“意”得到释放。我需要一方土地，去容纳并壮大我的‘意’与‘气’！”他的话语中，流露出对未来掌控自身命运的渴望，那是真正“潜龙升腾”的“意”。他命令关、张催促朱灵、路昭军马疾行，这些人是曹操派来的名义上协助，实则监视的力量，他们的“意”忠于曹操，与刘备不合。
然而，曹操手下的顶级谋士——郭嘉与程昱，其洞察力非同小可。他们精通看透人心、分析“意图”的“心法”。他们甫一归来，得知曹操放虎归山，立刻心头警兆大作，一种针对刘备的强烈不安的“意”笼罩心头。慌忙入谏：“丞相何故令刘备督军？此非养虎遗患乎？”
曹操自信一笑，他有朱灵、路昭牵制，又有此前试探所得刘备“胆怯”的印象。“欲截袁术耳，无碍。”
程昱急切道：“昔年刘备居豫州，某等便请杀之。丞相不听！今复予之兵！这等于放一条尚未化形的蛟龙入海！将来欲擒之，其可得乎？刘备身上有某种难以磨灭的‘意’，并非久居人下者！”他的警告直指刘备核心的潜力——其不凡的“意图”与“气”。
郭嘉神情肃穆，仿佛看到了某种未来的走向，那是危险的阴影。“丞相纵不杀，亦不当使之离！一日纵敌，后患无穷！请丞相再思！”这两位谋士的“心法”与对他人“意”的感知，远超常人。
曹操闻言，方觉后背发凉，那句“惟使君与操耳”此刻回响脑海，仿佛是自己亲手解开了一份束缚。他即刻命许褚带五百精骑前往，务必将刘备追回！许褚领命而去，浑身煞气奔腾。
却说刘备兵行间，感知到后方扬起的尘头，其间蕴含着急躁追赶的“意”。他对关张道：“此必曹兵追至！”他当机立断下寨，命关张各自执刀在营前两侧侍立，这是以悍将强大的“意”和“煞气”进行无声威慑，以表明自己的决绝与不可轻犯。
许褚至，见严整军容，感受到营中散发出的强硬气息，勒马下到营前。“奉丞相命，请将军回去！”他直截了当，言语中蕴含命令的“威慑意”。
刘备立于营中，目光清冷，字句掷地有声：“将在外，君命有所不受！我面过陛下，受丞相委任，别无更改！公可速回，为我禀报！”他释放出的“意”坚定而决然，结合他已手握兵权、脱离束缚的实际地位，这股“意”竟能压制住许褚那单纯强猛的“煞气”，让其一时不敢强闯动手。许褚迟疑了，他能感受到刘备态度的转变——这已不是昔日低眉顺目的附庸，而是一个掌握力量、释放自身“意”的主将！权衡利弊，加之曹操确未让他武力相胁，他只得回去复命。
曹操听闻回禀，犹自犹豫，或许他那强大的“辨人意”正在重新评估刘备。程昱、郭嘉再次力劝：“备不肯回，其心已变！他身上束缚已除，日后必是心腹大患！”但曹操此刻自认仍有朱灵、路昭在彼作为制衡，加之其刚烈的“意”不愿反悔既定的命令，遂不再追究。一句“逃脱虎穴，蛟龙入海”，叹尽刘备挣脱牢笼的成功。
同时，马腾见刘备脱身，而边地羌族，拥有不同于中原的、更接近自然的“意”与原始武学，情势吃紧，亦率部返回西凉。刘备兵至徐州，刺史车胄出迎。此人乃曹操心腹，其身上的“意”隐晦地透着对曹操的忠诚与一丝莫名的谨慎。双方寒暄，暗藏机锋。
孙乾、糜竺等人来参见，这些原刘备部下，其身上的气息驳杂，既有对故主的忠心，也沾染了徐州官场的尘垢。刘备心底记挂赵云安危，这位猛将的生死，影响着刘备聚拢纯粹“忠勇之意”的基石。他一面打探袁术消息。探子回报：袁术穷奢极欲，耗尽其仅存的“气”与“财力”，终至众叛亲离。部将雷薄、陈兰也投了嵩山。袁术欲让出帝号给袁绍——这是彻底放弃“天子气运”的颓丧之举。他携残余人马、宫禁珍宝，正往徐州而来。
刘备得知，立刻设伏截击。此战不仅是军事对抗，更是刘备向天下展现自身武力与“意”的信号。先锋纪灵来至，此人是袁术军中稍有武艺者，但也只是凝意境界。张飞见状，按捺不住那熊熊燃烧的“斗战之意”与“勇”之“煞气”，更不废话，怒吼一声，伴随强大的声波与“意”的爆发，直取纪灵。仅仅不到十合，张飞一声暴喝，蕴含全身“煞气”与“斗意”的一矛刺出，纪灵尚未完全凝聚防御“气”场，便被洞穿胸膛，跌落马下！败军闻张飞那能震散心神的“勇意”嘶吼，士气瓦解，惊惶奔走。
袁术亲率残军来战。刘备分兵三路，这是他将手中兵力凝聚为“意”之洪流的方式。朱灵、路昭被迫遵令在左翼，他们的“意”摇摆不定，不甚纯粹。关羽、张飞在右翼，二将的“义”与“勇”汇聚，化为尖刀。刘备亲率中军，其“仁德之意”为主导，但夹杂着乱世生存磨砺出的坚韧与果决。
阵前，刘备下马直面袁术。他声音不大，但其中蕴含的“讨贼”正义之“意”仿佛实质化，具备审判般的威压：“汝逆天背道，吾奉诏前来！速速束手！”
袁术一身龙袍，已无实质天子之气附着，反添了几分怪诞的煞气，状若疯癫，感知到刘备身上那股混合的正义与轻蔑之“意”，勃然大怒。“区区织席小辈，安敢轻吾！”他嘶吼着挥军向前。
刘备只是稍退，两翼军马如释放的囚兽，冲入敌阵！关张部的“纯粹斗意”与“煞气”遇上袁术军混乱的“气”与“怨气”，产生了摧枯拉朽的效果。袁术军如同遭受收割，尸横遍野，血流成河，其积聚的“怨气”在死亡中凝结，污染了土地。又遇嵩山来的雷薄、陈兰，趁乱劫掠。
袁术军溃不成军，仅剩千余老弱。盛夏酷暑，军士饿死无数，袁术身为始作俑者，却嫌麦饭粗糙无法下咽，渴求蜜水。庖人回报：“只有血水，哪有蜜水！”这份对话透着极致的绝望与反讽——他榨干了黎明百姓的血，此刻连清水都不可得，唯余血水映照其罪孽。袁术坐在床上，大叫一声，口吐鲜血而死！或许是他长期以来积聚的“煞气”反噬、统治下的“怨煞”侵蚀、以及极端绝望情绪导致其微弱的“气”完全崩溃，促成了这场荒诞而凄惨的死亡。后人有诗哀叹，他以贪婪与骄奢铸就的短暂帝王“意”，最终败给了乱世中最卑微的求生意志与反噬的天地之“气”。
袁术死后，侄袁胤携带灵柩、妻子及宫禁财宝奔庐江，被徐璆截杀。徐璆夺得玉玺，将其献给了曹操。这方沾染了末代王朝“气运”与袁术败亡“怨气”的宝物，终于落入了新的“霸者”手中，仿佛天地间的某种无形力量，再次完成了它的转移。曹操大喜，封赏徐璆。玉玺，这不仅仅是皇权的象征，在某些流派看来，更是王朝“气运”与“天子之意”的凝聚之物，其易主，是曹操“霸者之意”一步步掌控天下“气脉”的象征。
刘备知袁术已亡，写表上奏朝廷，书呈曹操，名义上令朱灵、路昭带回许都奏报，实则留下他们统领的五万军马，自己以此为基，坐镇徐州，并亲出招抚流散百姓——他以自身的“仁德之意”与温和的“气”试图安定一方，汇聚人心，以此壮大自己的根基与“气运”。
朱灵、路昭回许都见曹操，禀报刘备留兵。曹操勃然大怒！他岂能不知，刘备脱离了他的视线与掌控，甚至留下并收拢了他的军马，这是彻头彻尾的背叛与“意”的解放！他怒火冲天，蕴含强烈惩戒“意”的怒喝欲斩二人。
荀彧见状，进言：“权力已在刘备之手，朱、路二人不过被其势所裹挟，奈何不得。斩之无益。”这是对当下“意”势的精准判断。曹操冷静下来，遂赦免二人。
荀彧又进一言，其语阴冷，是顶尖谋士利用环境与人心的“心法”：“备既有二心，不如暗施一计。写密书与徐州刺史车胄，令其从内部图谋，杀掉刘备。”这便是利用弱者心中的“忠诚之意”去对抗强者的“勃发之意”，是一场无形的“意”与“意”的博弈。曹操从之。
密书暗送徐州刺史车胄，车胄心腹于曹，得了丞相命令，立刻召陈登商议。陈登，其家族在徐州经营多年，世代有不为人知的隐秘传承，其内心“意图”更是多层，既不甘为曹操驱使，又与汉室有丝丝缕缕的联系。他早察觉到刘备身上的潜力，也憎恶车胄对曹操的卑躬屈膝。此时，他看准时机，这是决定家族与自身命运的关键一刻。
“此事极易！”陈登不动声色，“今刘备招抚百姓，不久便回城。将军可命军士伏于瓮城门旁，瓮城乃是险要之处，易设杀局，也易汇聚警惕与怨恨之气，只作迎他，待他马匹刚至，便挥刀斩之！末将在城上射杀跟随其后的刘备旧部，大事定矣！”这计策阴狠毒辣，利用的正是刘备此刻刚安定徐州的放松，以及对表面友好的轻信。
车胄信以为真，遂依计行事。
陈登自去回复，却又绕路，迅速将此事报与父亲陈珪。陈珪老迈，但眼光深邃，也具备感应世家传承下来的某些气脉变化的能力。听闻儿子计划，毫不犹豫：“速去告知玄德！机不可失，这是徐州陈家能否立足于未来之世的关键一步！”
陈登领命，快马飞奔而出，正好迎上提前赶回城的关羽、张飞。他不敢怠慢，飞速禀明车胄欲害之事。张飞闻言，暴怒，“斗意”与“怒煞”瞬间冲霄，便要去城下与车胄厮杀！关羽拦住他，那份沉稳内敛的“义”与冷静的“气”稍稍压制了张飞。“车胄知我们归城，伏兵必设在瓮城边，径直前往定中埋伏！吾有一计，可杀车胄：夜间装扮成曹军，骗开城门袭杀！”
张飞闻之，眼睛一亮——这是以假乱真，利用对方基于曹操旗号产生的固定认知与“意”进行误导的狡诈之计。关羽手下原有关部分属曹操的军队旗号，衣甲颜色皆是曹操部队特征，方便行事。
当夜三更，关羽亲领数十骑，举着曹军旗号，冒着细密的夜雨来到徐州城下。在这样的夜色与天气中，人的感知会被削弱，城市的“警戒气”也降至最低。城上值夜军士问：“何人夜至？”城下回应：“曹丞相差遣，张文远将军麾下人马，奉急令调动！”
军士连忙入报车胄。车胄早已准备妥当，听闻是“张文远”，心头并未多疑。但他身性谨慎，遂招陈登再议。
“迎是不迎？”他带着微弱的疑虑。陈登已在城上高处，心中暗笑。“夜深难以分辨。或有诈。”他用看似审慎的理由助推车胄的犹疑。城下关羽一方感知到城上似在商议，担心被识破，遂鼓噪高呼：“再不开门，延误军机，且被刘备知晓，悔之晚矣！”这份虚张声势的急切反而打消了车胄最后的疑虑——如果真是曹操军急务，拖延确是重罪。
车胄只得匆匆披挂，点了一千亲兵，提枪策马，开城门，过吊桥！冲到城外灯火管制下的瓮城边沿，大声呼喝：“文远何在？”
黑暗中，一道寒芒闪过，伴随着关羽那贯注了强烈“义绝之意”的低沉咆哮：“反贼车胄！安敢在此设伏害我兄长！”关羽策马直冲，手中青龙刀挥出，在夜色中带起一道恐怖的轨迹！这份迅疾、准确、致命的袭击，是顶尖武将对自身“气”与“意”的完美操控！
车胄大惊失色！他感知的“杀意”之强、来袭之速，完全超越了他的应对极限！他是以城守的“气”与“意”来面对，哪里是关羽蓄意爆发的“战意”与“杀煞”对手？他慌忙挥枪抵挡，不到数合便被压制得无法招架！拨马便欲回城！
就在他奔至吊桥边时，城上！陈登居高临下，不再掩饰他的“意图”，挽弓搭箭，乱箭向下射出！箭矢精准，并非对关羽，而是封锁了车胄退回城内的唯一通道！这份精确控制下的箭矢，带着一种冷酷的“决断之意”。车胄避箭，路线受阻！关羽早已算好一切，策马疾追而至，手起刀落——青龙偃月刀，这柄寄宿着历代忠义与杀戮“煞气”的神兵，此刻与关羽纯粹的“义”之“意”合二为一，以无可阻挡之势，斩断了车胄颈项！首级飞起，在黑暗中划过一道弧线，落地。车胄临死，眼中或许还留着对被背叛与绝望的“怨意”。
关羽割下首级，提刀立于城下，声音不高，但那份伴随杀戮而生的威严与“煞气”弥漫开来，足以震慑守军。“反贼车胄已死！众等放下武器投降，免死！”这份招降，是将个人的武道“意”与收编军队的策略结合。城头守军见主将已死，来自关羽的“威慑意”笼罩，复仇者的“杀煞”就在眼前，恐惧瞬间压倒了对曹操的忠诚“意”，纷纷倒戈投降。徐州城，在黎明前的黑暗中，完成了主人的易帜。
关羽提着车胄尚带余温的头颅去迎接刘备。夜色已退，天边泛起鱼肚白，晨风吹散了些许弥漫在瓮城区域的杀戮“煞气”。他禀报了车胄意图与斩杀始末。刘备大惊，那并非是纯粹的惧怕，而是对后果的清醒认知：“杀了曹孟德的心腹，他必不会善罢甘休！”此举，已将他与曹操彻底推向了对立面。他苦笑不已——挣脱了一个牢笼，立刻陷入了更大的困境。
进入徐州城，百姓尚在惊悸，却感应到刘备身上那份相对温和的“仁德之气”，纷纷伏地相迎。刘备径直去寻找张飞。却得知，张飞在入城后，其尚未消散的“杀煞”与为兄长复仇的“狂暴意”驱动下，竟已将车胄全家杀戮殆尽！刘备闻言，面色剧变！他原以为只是斩首主犯，未料张飞下如此狠手。杀主犯只是战场惯例，诛其家则带有极强的“报复意”与额外的“怨煞”，这无疑将加剧曹操的怒火，并在因战争已然污秽不堪的徐州土地上，增加更多无辜的“怨煞”！这不仅是政治上的失策，更触及了超凡世界观下的某种禁忌或代价！“如何是好……”他低语，其中带着悔恨与深深的忧虑。
此时，陈登献策。他的目光闪烁着理智的光芒，其“心法”正在快速运转，试图在已发生的黑暗事实之上，找到一线生机。正所谓，既已挣脱樊笼，引来怒焰，便需更高明的计策去熄灭狼烟。