和尚喝上一口清水后给徐则安一行人讲了原本的故事。

原来，在千百年前，西神州只有慈悲阁一个势力没有十方寺。

十方寺的创始人和此慈悲阁的现任方丈是师兄弟，但十方寺的创始人禅海幽和慈悲阁方丈恒慈航二人的治理理念相悖。

禅海幽认为，这普天之下的百姓大多都是一些愚民，没有任何独立思考的能力，原本苟延残喘的生活就已经让他们废去全部的精力，所以只要给他们树立一个精神领袖让他们信奉佛教这样就可以管理好西神州的所有人。

可恒慈航认为，生而为人，他们有必要有独立的意识，有独立思考的能力，作为西神州的领头势力恒慈航觉得要将百姓的安危放在第一位，不应该像操纵傀儡一样去操纵他们。

二人的理念在慈悲阁之中广泛传播，大部分的修士都认为禅海幽的理念是正确的，恒慈航的理念太过理想。

慈悲阁之中所有人基本上入世修行历练过，在人类王朝之中感受到人性的多样化，恶根性，越是穷苦的地方百姓的性格越是恶劣。

易子而食，换妻叉叉，还有许多百姓认为他们这些山上修士救助他们这些穷苦百姓就是应该的。

所以慈悲阁之中将近七成的修士认同禅海幽的观点，认为百姓只需要用一个莫须有的精神领袖来控制他们即可，不需要任何的教化。

于是禅海幽和恒慈航在老方丈坐化之后大打出手，最后禅海幽落败。

一气之下，禅海幽决定退出慈悲阁另立门派，慈悲阁之中原本那些认同禅海幽观点的修士也跟随禅海幽一起退出慈悲阁，创立十方寺。

自此慈悲阁实力一落千丈，十方寺很快声名鹊起，由于双方理念不合，导致在妖兽世界入侵武道世界之前的五百年里多有摩擦，但慈悲阁修士整体上又比十方寺修士实力弱上那么几分。

所以十方寺在西神州发展迅速，很快将西神州近九成的百姓控制起来，也可以说是在这些百姓心中建立起一种莫须有的信仰，十方寺宣传信十方寺可以得到西方佛陀的眷顾，可以在死后去往西天极乐世界，可以不用再遭受人世间的生老病死之苦。

但邪僧宣传理念之下肯定有许多僧人走上歪门邪道，一名邪僧在宣传邪道之时在一处山下见到一尊袒胸露乳，露出自己的生殖气和女子交合的佛像，佛像之中一股粉红色的氤氲之气侵入到这名和尚脑海中，自此这名和尚打着享受西天极乐世界的口号来和山下那些不能怀上婴儿的妇道女子交际。

后来这名和尚遭受到慈悲阁的追杀，但没想到的是这名和尚竟然躲过慈悲阁的追杀，潜伏几年时间，等到这名和尚再次现世之后，一身修为早已是百川巅峰的大能。

这名和尚没有去报复慈悲阁反而是创建起西神州第三大势力，合欢宗！

合欢宗的理念就是早晚早享受，双修可以使人快乐还可以让人增长修为，就这样，合欢宗势力凭借这能够勾引起人类内心最深处欲望的理念吸引武道世界之中许多好色之人加入，仅凭五年时间成为西神州第三大霸主级别势力。

合欢宗的供奉雕像也正是佛教之中大名鼎鼎但又是佛教一大禁忌的欢喜佛。

徐则安问道：“所以你的意思是五百年前妖兽世界入侵武道世界之时，你们慈悲阁想要出手帮忙，但十方寺和合欢宗拦住了你们？”

修禅子双手合十点头道：“是这样，当时十方寺的理念是顾好自身，尊重他人命运，不沾任何事情的因果。”

徐则安抬手打断修禅子的话疑惑道：“不对呀，我当初在京城之中查案发现，当朝皇帝...不对是之前的皇帝齐渊的二儿子齐逸和你们佛教有瓜葛，这几件事情也不符合你说的十方寺理念？”

修禅子脸色难看道：“十方寺的理念可以说是一年一变，近些年十方寺的理念是开疆扩土，自己翻身做王爷。”

听的徐则安嘴角一阵抽搐，这理念还能随便更改？

修禅子解释道：“十方寺根本的理念是建立一个精神领袖来控制世人，但在五百年前，禅海幽重新书写一遍寺规，最根本的一句话也变成随心而动。”

徐则安道：“那这不和合欢宗的理念相似吗？”

修禅子叹一口气道：“是呀，所以如今的西神州现在基本上就是合欢宗和十方寺两座势力控制。”

“我这次出来也只是为了找到朱雀精血来点燃我们寺庙之中的镇庙之宝，古佛青灯！”

说到这里和尚转头问道：“徐施主你身上还有没有剩下的朱雀精血？”