徐焱恍然大悟，“喏郎”一词匈奴与鲜卑共用，都是指死而复生或死不了的活死人。原来自己一行与四鬼祭搏杀时，这个少年一直在树上盯梢。

话头已起，拓跋力微索性给众人用汉话转述了狄历人经历的始末。

当初兀兹匈奴和克祖道在浚稽山中躲藏时，为了满足方守对不死尸兵的研习，兀兹匈奴不仅在汉地边境和北地各部边境掠人，也曾在山中绑走过很多狄历族人。

狄历人也曾以废村作为营垒，与兀兹匈奴打过几次恶仗，双方互有死伤。而兀兹匈奴屡屡使用尸兵，狄历人便不得不在村中设立了各类机关，以应对那些没有心脑的活尸。

随着兀兹匈奴的尸兵一次次增多，狄历人难以支撑，便只能退守浚稽山北林故地。可即便如此，兀兹匈奴还是继续进入北林搜寻狄历人，大有赶紧杀绝之意。狄历人不得不在林中也设下机关，尤其是存有尸体的林葬坟茔，成了狄历人诱杀兀兹匈奴和尸兵的最佳之地。

之前徐焱等人所见捕杀蛊人的技艺，也是从那时起狄历人以生命为代价磨砺出的。

然而每一次拼死搏杀，换来的都是兀兹匈奴尸兵增加，狄历人进一步减少。最终狄历人迫于无奈，只能向传说中的黑山灵求助，也终于将兀兹匈奴赶出了浚稽山。可狄历人也付出了很多代价，比如祖地圣林变成如今这尸叶林，而他们也身生异变，且不能再离开尸叶林生活。

获洛真是唯一拒绝被黑山灵摆布的人，但也由此变得疯癫。狄历人只能在每月初祭祀黑山灵时，才被特许离开尸叶林，借机给获洛真送一些食水之物。只是获洛真将所有族人都视作黑山灵，连他们所送的物资，也都埋在了村外坟茔中。

众人听完拓跋力微讲述，对这一路发生的事有了更全面的了解，徐焱则追问：“那你的阿母……狄历族的珊蛮圣女，又如何了？”

拓跋力微闻言，拧眉摇头：“我和拂卢逐问过，他说要到了狄历大筑再说……大筑就是狄历人的大帐，或者说汉家的大营……”

约摸又走了一里有余，众人就见眼前垂下的气根树藤明显增多，密实如人发般重叠，还有不少人头状的异果生于藤上，让生人压抑欲走、活尸难觅其路。

直至走到两颗参天巨树前，树之间的垂藤宛如木刻黑瀑一般。乌矮发出一阵如鸟鸣的呼哨，就见这些垂藤如掀门帘一般，突然被两根隐于其间的横木拉开，一条十数丈的通道通向一明光之处。

众人随乌矮前行，直至走过通道，就见一颗颗树干扭曲的巨树，围出一片约两亩之地，中心是一个径长约五丈、高约四尺的巨大木桩，日光洒满了这一片没有遮盖的空地。

围绕空地的一圈巨树上，在向着空地的方向都挖出了大大小小的树洞，还有藤编的绳梯挂在粗壮的树枝上垂下，显然这里就是狄历族人日常生活、议事之所，也是乌矮口中的“大筑”。

待众人全都进到大筑内，身后的藤帘通道，又随着绵延数丈长的树藤垂下而消失。狄历族人从一个个树屋中钻出下树，聚集到中心的木桩巨桌边，将来人围在中间，好奇的上下打量，又不时又私语传出。

此时拓跋力微再一次问出了他最关心的问题，即他的母亲，珊蛮圣女何在。拂卢逐将这些话转作狄历语，狄历族人闻之顿时一阵嗡嗡私语，似是有震惊又有恐惧。

乌矮略一思索，回答了拂卢逐。可当拂卢逐小心地将答案告诉拓跋力微时，拓跋力微却惊到双眼圆睁，牙关几次开合，才对徐焱等人嚅嗫道：“他说……我母，珊蛮圣女……把自己嫁给了黑山灵……”