等团练牌子的时候，杨浩又给知县奉上四瓶玫瑰清露，恭敬交代道：“大人，家里若有仆人不慎摔伤擦伤，可用此药水浸湿棉花擦拭创口，再敷止血药物。若是伤口不大、不深，一般不会化脓留疤。只是切记，切莫入口，否则于内脏有所损伤。”

不能上来说是给家中子女使用，这不是咒别人子女受伤？所以杨浩说的是给家中仆人使用。

但是不会留疤四个字，对北青的士绅而言分量极重。男子脸上有疤，科举一般没事儿，但是仕途便难了，因为脸上有疤影响官员仪容，只能往后排；女子脸上有疤，更被视为不体面，婚嫁都要降格。所以哪怕用不上，只要真有此效，士绅们都会备上一瓶——谁能保证自家孩子不会磕碰伤了脸面？

知县接过来端详了一番。小瓷瓶不过两寸来高，白釉底上绘着缠枝花卉，精致小巧，透着一股西洋货的讲究。而且这类日常外用的物件，在北青官场上算不上贿赂，知县看了看后坦然收下。杨浩说话得体，送礼也算高雅，这让知县心中对杨浩愈发赏识

杨浩顺势又呈了一份“政绩”：“大人，本地女婴每年溺死甚多，小人想自费办一所育婴堂，雇请保姆照管。只是小人毕竟住在偏乡，离得远，日常恐难时时看顾，恳请大人代为照看一二。”

这等送上门来的德政，知县自然是连连称好，满口应允。

但杨浩很快就发现，北青末期的育婴堂，不是你想办就能办的。

哪怕是杨浩全资出钱，也必须接受官方的监管——这是为了防止出现虐死或拐卖婴儿的事，毕竟不能保证办育婴堂的人都是真心想办善事。这是好的，杨浩当然接受。

官府要安排管理层，设董事和司事，这些人得是“在籍良民”。杨浩在永宁府人生地不熟，上哪去找这些人？师爷便顺势推荐了几个自己人来担任。杨浩没有反对——只要他们真心对孩子们好，谁当司事无所谓，杨浩养着他们也成。

接下来是制定详细的《堂规》，明确收养标准、乳母待遇、婴儿护理流程及财务报销制度——这倒不麻烦，前朝的育婴堂条例是现成的，拿过来改改就能用。

需要单独的院落，包括正厅、厢房供婴儿和乳母居住，再加上厨房、仓房。杨浩出钱，在府城偏静处寻了一块地，准备新建一所育婴堂。

然后便要选拔乳母、聘请医生、雇杂役更夫，这一套都得经官面走流程，永宁县的差役和书办便闻风而动，开始安排自己亲戚朋友过来谋差事。

杨浩心里一沉，这些走后门过来的会真心照顾孩子？不经考核录用后续管理怎么办？他宴请巡检，酒桌上把这些情况说了。巡检听完，沉默了一会儿，叹口气道：“杨先生，不瞒您说，这些人要是安排不好，您这育婴堂开不下去。”

巡检接着说了其中门道：若是不接受他们的安排，差役可以隔三差五过来“巡查”，若是还没拿到好处，巡查后便可能放出风声说“育婴堂婴儿死伤颇多，怕有虐杀之事”；书办可以压着《堂规》不起草——哪怕现成的条例摆在桌上，他也能说“不合本县实情”，非得慢慢修改。后续婴儿的户口登记，也得经过他们的手，随便卡一两个环节，育婴堂就成了黑户。

衙门的人，成事未必能行，败事绰绰有余。