三根鱼刺，代表三张嘴。

林昊没有急着骂。他把陶釜边剩下的贝壳全拨到泥地上，每十枚排成一行，又让伊作按一年里最好的一次收获往外分。

伊作先取走两枚，放到“地头”二字旁。

这还只是名义上的年贡。代官派人来量鱼干时，用的是口沿更宽的木升；灾年若交不够，欠下的部分来年加算。渔户没有稻田，便以鱼、盐、海菜和服役折抵。修栈桥、运兵粮、替武士划船，全算应做的差事，不另给饭。

“这两枚，只是账上写的？”林昊问。

千鹤替他转述。

伊作点头，又拿走一枚压在旁边。那是负责催税的矢上家人过手时留下的“损耗”。没有文书，也不会记进总账；谁敢少给，下一次木升便会在鱼筐里压得更实。

接着是神社。

初鱼要献，祭日要献，御岳落灰时还要额外献“息怒之粮”。神代社原有祭田，按理足以供给祝词、灯油和修缮，可矢上宗兼以守护祭田为名，把收成先运进自己的庄仓。神社再向渔户征供物，等于同一片地、同一户人，借两种名目收了两遍。

伊作把两枚贝壳推到神社图旁。

“这次祭礼后，不是说会开神仓吗？”林昊看向千鹤。

千鹤脸色微沉。

神仓就在后殿东侧，钥匙原本由老祭司保管，门上也要同时盖神代氏与村长的泥印。可半月前，矢上宗兼说火山异动、盗贼将至，派家人“护仓”。从那天起，村长的印还在门上，粮袋却能从后墙小门出入。

祭船若顺利烧毁，宗兼便会拿出一小部分粮，在众人面前归功于神妻献身。余下粮食仍锁在仓内，谁也不敢问数目。

“那条船沉了，他还会开仓？”

千鹤替林昊问完，屋内几人都摇头。

最后轮到海盗。

赤尾礁外有一伙海上武装，自称替附近渔船看守航路。每条船过礁时要交一篮鱼，遇到大获还要补交。若不给，他们未必当场杀人，却会割网、拔桨，或者把船拖去替他们运私盐。

“他们与矢上宗兼是一伙？”

助七先说是，伊作却迟疑了。

去年海盗抢过庄仓的运粮船，宗兼也扣过两名替海盗卖盐的渔夫。双方偶尔交换酒和铁器，更多时候却在争同一批船、同一筐鱼。只是对渔民而言，无论哪一把刀来收，少的都是自家锅里的东西，久而久之便被看成同一群人。

林昊将三堆贝壳往中间推。

十枚收获，地头拿三枚，神社拿两枚，海盗再拿一枚。剩下四枚还要修船、补网、换陶盐，遇上空网、风暴和家人生病，只能欠债。

林昊又让六名渔民把各自去年的缴纳重新摆一遍。

结果没有一户相同。

助七家的船大，代官便说他能装更多鱼；新太家没有壮年男丁，神社却把他母亲织的麻布也算作供物；藤吉曾替海盗修过桨，对方少收一篮鱼，宗兼的人知道后反而加了一次“私通恶党”的罚役。

三方使用的凭据也各不相同。地头发刻有年份的木札，神社只在奉纳册上写户名，海盗则削一截带缺口的竹片。它们从不互认：渔户拿出神社的收讫记号，代官照样说那不是年贡；拿出地头木札，海盗只会把竹片插进船缝。

林昊让伊作把三种记号画出来，发现连计量的单位都不统一。代官按鱼干重量估算，神社按筐，海盗按船。没有一份共同账册，也没有一人能说清一户究竟被拿走了多少。